دانلود تحقیق درمورد چاکر و گهرام در ادبیات حماسی بلوچ

0 6.3k

لینک کوتاه https://tarafdarifarhangifilekeyhanketabhesabdari.pdf-doc.ir/p/bc10898 |

با دانلود تحقیق در مورد چاکر و گهرام در ادبیات حماسی بلوچ در خدمت شما عزیزان هستیم.این تحقیق چاکر و گهرام در ادبیات حماسی بلوچ را با فرمت word و قابل ویرایش و با قیمت بسیار مناسب برای شما قرار دادیم.جهت دانلود تحقیق چاکر و گهرام در ادبیات حماسی بلوچ ادامه مطالب را بخوانید.

نام فایل:تحقیق در مورد چاکر و گهرام در ادبیات حماسی بلوچ

فرمت فایل:word و قابل ویرایش

تعداد صفحات فایل:5 صفحه

قسمتی از فایل:

نظام اجتماعي مردم بلوچ در قديم ؛مانند ديگر جامعه هاي ابتدايي؛بر رابطه ي همخوني استوار بود . گروههاي خويشاوند در غم و شادي ،بيم و اميد و علاقه و تعهد با هم شريك بودند . قدرت؛قانون روز بود و نظام قبيله اي كاربرد قدرت را توجيه مي كرد. روزگار براي مردم ضعيف و بي ياور دشوار بود.آنها ناچار بودند درصد جلب توجه زورمداران باشند تا بتوانند درآن جامعه باقي بمانند. هر قبيله تحت رهبري رئيسي بود كه قدرت او ناشي از اصالت خانوادگي ؛ جرأت و جسارت و ساير خصلت هاي پسنديده ي آن روز گار بود . وفاداري بي چون وچرا نسبت به منا فع قبيله مهم تر ين اين ويژگي ها به شمار مي رفت .وابستگي به طايفه حتي از پيوند زناشويي نيز استوار تر بود . خصلت ها ي پسنديدة مرد كامل بلوچ عبارت بود ازمهمان نوازي ،پنا هنده پذيري ،شجاعت ، جنگاوري و پايبندي به مبارزات قبيله اي .

يكي از شعراي بلوچ كه خود جنگاوري دلاور بوده اين گونه سروده است .

برج باروي بلوچ كوه است kohant balõčâni kalât

كه براي او از كوشك ها و باد گير ها بهتر است ač bân o bâdgirân gehant

همسايه او ستيغ بلند كوه borzēn hašing hamsâhegant

انبار او بلندي هاي يي گذرگاه hambâreš bērâhēn garant

آب او از چشمه هاي روان âpeš behōkēn čašmawant

ظرف او از برگ نخل با دبزني وحشي kōdiyeš piši kondawant

بستر او قطعه اي از زمين bōpeš dgâri tahtawant

فرزند ما پيكان برگزيده است may bačč gečēni gōndalant

داماد ما خنجر نوك تيز zâmât šellēn hanjarant

پسر ما سپر مقاوم چون كوه may brât talârēn esparant

و پدر نامدار ما شمشير پهن may ârip mazan tappēn lorant

مرداني كه در پي انتقام هستندâ mard ke hōnân –a gerent

خوابگاهشان برفراز كوه ها است wâbeš talârâni sarant

در چنين جامعه اي ،به غارت و شرارت هم تا حدي با ديده ي تحسين نگاه مي شد. اما مبارزات حق طلبانه از قبيل دفاع از جان و مال و آبروي خود طايفه و پناهندگان ناتوان تر ،موافق نظر عموم مردم بود.